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正念教育如何关涉儿童幸福生活

来源:幸福生活指南 【在线投稿】 栏目:期刊导读 时间:2020-09-29
作者:网站采编
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摘要:在信息爆炸的网络时代,家庭、学校、媒体等对儿童寄予各种期盼,而这些期盼有时往往不一致、甚至是相互矛盾,从而给儿童造成困惑、带来压力,继而引起儿童的焦虑。在诺丁斯看

在信息爆炸的网络时代,家庭、学校、媒体等对儿童寄予各种期盼,而这些期盼有时往往不一致、甚至是相互矛盾,从而给儿童造成困惑、带来压力,继而引起儿童的焦虑。在诺丁斯看来,尽管幸福“不是教育或生活的唯一目的”,但它是教育的核心目的,“好教育就应该极大地促进个人或集体的幸福”[1],学校教育应致力于儿童幸福生活的实现。在新时代,创建儿童幸福生活不仅是新时代国民生活质量提升和美好生活创建的题中应有之义,也是学校教育的根本旨趣和儿童生存与发展的内在诉求。

一、儿童幸福生活的蕴涵

幸福生活是生活主体的生存与发展需要得到满足时产生的对生活整体感到满意的主观体验。基于对幸福生活含义的认识和理解,本文将儿童幸福生活界定为儿童的生存与发展需要得到满足所产生的一种总体上感到满意的生活状态,它具有主观性、个体差异性、动态发展性等特点。具体来讲:一是主观性。由于幸福是儿童的生命需要、欲望得到满足或实现而产生的一种快乐的心理体验。这种幸福的心理体验是依儿童的主观感觉而转移的,离不开儿童积极主动的情感体验,因而具有主观感受性。“幸福是人的生理幸福、心理幸福和伦理幸福的辩证统一,是人性得到肯定时的主观感受。”[2]二是个体差异性。在价值观日趋多元、文化复杂多样的网络时代,每个学生的思想观念、年龄特征、生活需求、生活环境不同以及他们对生活的认知与理解能力的差异,导致他们对生活的主观感受也不尽相同。如此一来,也就不存在统一的、普适性的幸福生活模式。三是动态发展性。由于不同时代人的需要是变化发展的,且人的需要的发展具有无限性,“一旦满足了某一范围的需要,又会游离出、创造出新的需要。”[3]就儿童而言,随着儿童心理发展以及年龄的增长,他们的生活需要不断发生变化并产生新的需要,对什么是幸福生活的认知与理解也发生着相应变化,儿童幸福生活的条件和主观判断标准等亦呈现出动态发展的特点。

二、正念教育何以关涉儿童幸福生活

正念教育是儿童幸福生活创建的有效方式,在促进儿童幸福生活的实现过程中具有独特的作用。从广泛意义上来讲,正念教育(Mindfulness Education)是指运用正念理念与方法所进行的各种教育活动。从狭义上看,正念教育是指有目的、有计划、有组织地培养学生开放、接纳和不加任何评判的正念态度,提升学生正念觉知能力,培育学生正念素养,最终提升学生生命质量与生活品质、促进学生生命整合与全面发展的教育模式。那么,作为学校教育的新形态,正念教育何以关涉儿童幸福生活呢?

1.正念教育与儿童生理幸福的获得

生理幸福是儿童的生理健康需要得到满足的愉悦状态,学校教育在增进学生身体健康、提升学生身体素质方面发挥着积极的作用。“教育增进学生幸福价值的首要体现就在于尊重学生的需求,培养学生的健康生命”[4]。

一方面,正念教育通过培养儿童对自身及周围事物的觉知,帮助学生更好地觉察自己的身体状况,从而调节身体活动,不断提高身体免疫能力,直接增进生理健康。“正念比从前任何时候都与我们更为相关,它可以是一种有效、可靠的制衡,来增强我们的健康和安适,甚至我们的理智本身。”[5]另一方面,正念教育通过促进儿童心理安适,间接地增进儿童生理幸福。人的心理活动可以通过情绪影响到生理系统。医学心理学研究发现,“当机体处于焦虑、压抑、无助、烦恼、沮丧、痛苦、悲伤、仇恨、愤怒等负面情绪时,会造成抗体和干扰素减少或减慢生成,吞噬细胞作用降低,免疫细胞识别功能削弱,抗病能力萎靡。”[6]作为一种对身体的觉知,正念促使个体实现在任何情境下的自我疗愈与复原,引导个体有意识地调整身体、改善身体健康状况。研究表明,正念练习对身体有重要的影响,包括可以降低皮质醇含量;通过身体的正念练习,让副交感(放松)神经系统更为活跃,让自主神经系统更为安静;提高免疫系统机能;改善身体健康状况[7]。

2.正念教育与儿童心理幸福的滋生

心理幸福是一种快乐的精神状态,是儿童因心理需要满足而体验到的幸福。胡珀曾提出心理幸福的五大基础,即个人力量、情绪幸福感、积极沟通能力、学习的能力和恢复力[8]。正念教育通过增进儿童情绪幸福感与身心复原力,从而促进儿童心理幸福的滋生。

文章来源:《幸福生活指南》 网址: http://www.xfshznzz.cn/qikandaodu/2020/0929/497.html



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